大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于寧夏帶式輸送機的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹寧夏帶式輸送機的解答，讓我們一起看看吧。

提到寧夏這個地方，你會想到什么？為什么？

提到寧夏讓我想起的很多，只簡單列舉一下子。

黃河水。 曾到寧夏時，吃的就是黃河水。還有那些灌渠里面流淌的都是黃河水。常言說“天下黃河富寧夏”。沒有黃河，就沒有寧夏平原。

西夏文化。 寧夏是西夏王朝的首府所在地，歷史文化豐厚，包括獨特的西夏文。號稱東方金字塔的——西夏王陵，堪稱奇觀！

沙坡頭。 中衛(wèi)的黃河邊沙坡頭風景區(qū)，有大漠孤煙直，長河落日圓的詩境。

寧夏花兒。 花兒是西北地區(qū)原生態(tài)民歌，寧夏具有回族風情的花兒，是西北花兒的重要組成部分。

中寧枸杞子。 中寧縣是中國枸杞之鄉(xiāng)，銷售全國各地。成為寧夏的名片之一。

寧夏中寧是我曾經(jīng)有過短暫生活的地方。1989年春天，我們還到北京至拉薩107(還是109記不清了)國道邊上植樹。當年我們栽的樹，現(xiàn)在應該很高大了吧，為國道遮風擋沙幾十年了……

當然是寧夏枸杞了，我最熟悉最喜歡的就是寧夏枸杞！枸杞子 味甘，性平。補肝腎，益精明目，含人體所需要的多種營養(yǎng)成分！我經(jīng)常用枸杞子泡茶，每次與茶葉一起投放8到10顆，反復沖飲，味道甘甜，杞味郁濃！

一九九七年盛夏駕車去銀川起重機械廠（國企）執(zhí)行欠款。將近午夜車行駛到青銅峽附近時發(fā)生了交通事故，翌日青銅峽交警大隊幫我聯(lián)系了吊車將事故車吊裝在返蘭車上，自始至終熱心負責。翌年再赴銀川執(zhí)行欠款，債務人以鋼材頂帳。當我們先回蘭后他們也不負承諾用大拖車將鋼材運至蘭州。那幾年國企舉步維艱，三角債拖夸了許多企業(yè)，以貨抵款也是一種誠信吧。

我會想到這里的山高：

北有賀蘭山,沙漠之咽喉，

南有六盤山,絲路之隘道。

我會想到這里的水秀：

黃河在青銅轉(zhuǎn)身北上，

兩源從六盤發(fā)端南下。

我會想到這里的人好：

35個民族和諧相處，

600萬群眾團結(jié)奮進。

我會想到這里的物美：

枸杞、灘羊皮世間皆知，

甘草、賀蘭石中外馳名。

塞上江南，人間福地！

提引寧夏這個地方會想到什么呢？苐一恐龍化石！八十年代初國家直播開挖恐龍化石。建國以來苐一次。我全程看了，共兩地同吋開挖直播其中還有新疆奇臺！這印像極深，現(xiàn)己建成了國家恐龍化石公園了，第二枸杞，枸杞紅養(yǎng)生酒及其他高科產(chǎn)品！第三，出灘羊皮，毛九曲彎美了，風景人更美，美食更出色

朋友前一陣子擺地攤賺了10000多，現(xiàn)在擺地攤還能行嗎？

疫情之前，有一位在我這里擺小吃攤點的朋友說，他去年擺雜糧煎餅攤，月賺一萬伍不是問題，今年疫情曝發(fā)，現(xiàn)在疫情穩(wěn)定，三月一日開始營業(yè)，一點人氣沒有，一天只能佰十元，與去年相比，每天損失三分之一，照此下去，今年月賺一萬塊沒希望了?，F(xiàn)在，小區(qū)南北西門還鎖著，周邊人員流動不起來，哪兒有人氣呢？朋友近期急得焦頭爛額，我認為急也沒啥用，只有慢慢地堅守，堅持守候會成功的。所謂“開店容易守店難啊”，就是這個道理。

其實現(xiàn)在擺地攤比以前還好賺錢。關(guān)鍵要找好地理位置和所要進來賣的貨源。其次要撐握人們所必須要購買的物品。并且還要實惠，優(yōu)惠，薄利多銷的方式進行，這樣才能長期吸引顧客，賺到更多的錢。

謝謝悟空的邀請，大家好，我是胖霸。

之前回答過一個關(guān)于擺地攤的問題，有興趣的朋友可以去查閱。

個人覺得擺地攤就是個體工商戶，就是一個企業(yè)，你的按照投資做企業(yè)的態(tài)度去思考規(guī)劃和準備，如果只是玩一玩那倒無所謂，如果是想作為職業(yè)或者作為第二職業(yè)增加收入，那就得認真琢磨。

銷售什么商品？

在什么地段？

什么時間段擺賣？

用什么擺賣？

營銷手段？

等等。。。

疫情讓絕大部分人近期收入大幅縮水，今年部分消費者肯定會加大物美價廉的消費，經(jīng)濟實惠的，個人覺得有特色的擺地攤今年能賺到錢，有得做。

歡迎點贊關(guān)注留言討論！謝謝

感謝邀請！

對于今年的年景而言，不是很好賺錢！疫情現(xiàn)在雖然控制的不錯，但是也讓很多人在這次疫情中沒有經(jīng)濟來源，房貸車貸信用卡花唄都負債，很難有空余的錢買一些不必要的東西！

當然，如果你擺地攤賣一些吃的，我覺得還能好一些，畢竟民以食為天，吃還是要有的，至于能不能掙很多錢，個人認為不要抱太大的希望。全國的經(jīng)濟都沒有那么好，你擺地攤也只能維持生計吧！

或者你可以考慮其他的項目或者去找份工作，畢竟穩(wěn)定的經(jīng)濟來源對你更好一些。

你聽過的曲折離奇的案情故事有哪些？

以前聽說過有一個女的和一個男的有婚外情，這男的經(jīng)常趁這女的老公不在家時候，來這女的家，突然有一天，這男的死在了這女的家里。
那個年代，這種事情還是很丟人的，這個女的怕事情張楊出去，會影響自己的名聲，也怕自己因此攤上官司，就偷偷把這男的埋在菜園子了。
人家一個大活人就這么失蹤了，家里人肯定找呀，就報了案，經(jīng)過調(diào)查走訪，發(fā)現(xiàn)了這女的和男的關(guān)系不正常，有人看到過這男的經(jīng)常半夜來這女的家里。
就開始詢問這女的，這女的本來就心里有鬼，在調(diào)查她的第二天，她就跑了，這更加引起了懷疑，把她抓回來之后，就開始審問，她就招了，供出了埋人的地方。
這男的尸體被挖出來后，經(jīng)過法醫(yī)鑒定，中毒死亡，這女的一口咬定不是她下的毒，為了找證據(jù)，從她家里搜出來一個藥瓶，這女的說是那個男的吃的，那男的每次來都會吃這個藥，事發(fā)當天也確實吃了。
一化驗，這藥瓶里膠囊里面裝的藥面，確實是有毒的，是一種藥性很強的老鼠藥，害人的毒藥是找到了，但是女的不承認是她把藥換成的毒藥，而且她也沒有作案動機，畢竟她和那男的還是情人關(guān)系。
警方就擴大了調(diào)查范圍，在調(diào)查到這女的老公的時候，發(fā)現(xiàn)他有重大作案嫌疑，因為在鄉(xiāng)里的雜貨店老板，證明這女的老公前不久買過這老鼠藥。
最后在一系列證據(jù)面前，這女的老公老公心里防線終于被突破，原來他早就知道了老婆和那個男的之間的關(guān)系，他就開始策劃怎么報復那男的，有一天他在家里發(fā)現(xiàn)了這個藥瓶，而且他發(fā)現(xiàn)每次自己不在家時候，那藥就會少一顆。
他就斷定這個藥是那個男的吃的，于是就偷偷把那個藥換成了老鼠藥，然后他就故意出去了，他不在家，那男的還是跟原來一樣，來到他家，結(jié)果就吃了那個老鼠藥，就死在了這女的家里。

洞房之夜，新娘赤裸身體而亡，新郎不見蹤影。全縣緝拿，三日后擒獲，新郎拒不承認殺死新娘，最后在酷刑之下曲打成招，簽字畫押，秋后問斬。

新官上任，家人喊冤，重申卷宗，發(fā)現(xiàn)事出蹊蹺，要開棺驗尸，眾人打開棺材一看，男尸，為一老頭，眾人駭然。提新郎重新過堂，曉之以情動之以理，新郎說，洞房花燭之夜，和新娘魚水之歡，巫山云雨，突然新娘由亢奮轉(zhuǎn)為平靜，停止呼吸。新郎大驚，由于不諳世事，不懂生理，以為殺人，便棄床而逃。

縣官聞之，不決啞然失笑。是為新娘興奮過度而休克。但苦于無線索作罷。

過一年有余，新郎父親外出經(jīng)商，再臨縣一村邊小溪，見幾個少婦在河邊洗衣服，只是因為在人群中多看了一眼，發(fā)現(xiàn)一女，酷似兒媳，隨走進觀看，果真是兒媳，兩人抱頭痛哭，喜極而泣。問經(jīng)過原有，原來如此。

新娘入棺下葬后，當晚有兩叔侄二人盜墓，打開棺槨，由于空氣流通，女子清醒，侄見新娘頗有幾分姿色，想據(jù)為己有，叔叔不愿意，被侄子擊打而死，放入棺材之中，帶走女子。

新娘和公公趕緊尋路而走，縣衙報案。新娘帶路，捉拿到盜墓殺人之兇犯。新郎新娘團聚，喜極而泣。案終。本文源自于古今奇案，好多年前看的，一直難以忘懷。雖拿出與各位分享，是我知道的最曲折離奇的案情故事。

下鄉(xiāng)在地頭休息時聽小隊的會計講了個無頭案。新娘回娘家住幾日岳父用馬車將她送回，路過高粱地新娘要去解手。岳父等了半天也沒見人，就去找尋，結(jié)果在一座墳頭上發(fā)現(xiàn)了女兒的衣服和一些頭發(fā)，嚇得老人趕緊跑出高梁地，又驚人的發(fā)現(xiàn)坐在車上的女兒，到婆家后老人告訴公婆晚上千萬不要睡覺盯著新房動靜，連著幾天新娘都早早起來做飯，公婆心想沒什么事就放心睡覺了，那天天大亮新房沒有動靜，把門栓撥開發(fā)現(xiàn)媳婦不見了只有兒子的無頭尸體躺在炕上。村里民兵來了順著血跡從窗戶一直找到村口已被封了多年的古廟，人頭就懸在房梁上。就在人們快把這件鬧鬼的事件忘了的十多年后，村里一位后生去東北大森林當伐木工人，一天去躲雨到了一戶人家，總覺得女主人面熟，一下子想到了那個鬼新娘，轉(zhuǎn)天就坐火車回家去報案了。公安審案時才知那新娘早有心儀對象父母嫌窮不同意，兩人商議了長久之計可惜了那個無辜的新郎。剛解放時農(nóng)村封建迷信又閉塞，所以這案子拖了這么長時間，也是老天有眼，善惡終究會有報。

清朝末年發(fā)生的太原奇案，由一對姐妹私通開始，中間發(fā)生了許多神鬼莫測的巧合，令案情無比曲折離奇，被列為清朝四大奇案之一。

話說山西太原有個員外叫張百萬，膝下有兩女，大女叫金珠，已出嫁；二女名玉珠，已許配給姚家，但玉珠早與一名叫曹文璜的公子私定終身，二人商量欲私奔。

二人私奔，便引出了曲折離奇的一系列情節(jié)。

一、和尚走尸引蹊蹺

某日，玉珠與曹公子果然離家私奔了。二人路經(jīng)一家豆腐店，店主是個姓莫的老漢，很同情這對男女，便將自家的毛驢借給他們，玉珠二人便去投曹家親戚，現(xiàn)任交城縣令陳砥節(jié)。

再說張員外，他不見了玉珠，以為她躲到了其姐金珠家，便帶人去找。

一行人來到金珠家，卻見大白天關(guān)門閉戶，張員外敲門許久，金珠才驚慌失措來開門。這種種跡象，讓張員外確信玉珠就在此躲藏。

他們進屋后，沒找到人，張員外懷疑玉珠躲進了柜子，但柜子已上鎖，他讓金珠打開柜子，金珠卻支吾說鑰匙丟了。

張員外大怒，讓人直接把柜子抬回家，撬開一看，眾人傻眼，里面竟躺著一個死和尚。原來，張員外去金珠家時，那金珠正巧與一個和尚私通，慌亂之中將其藏進柜子，后來一通折騰，那和尚早已憋悶致死。

家丑不外揚。張員外靈機一動，把玉珠的衣物給和尚穿上，謊稱是玉珠死了，便擺靈出殯。誰知，那和尚經(jīng)過一番穿衣擺弄，竟?jié)u漸緩過氣來，夜里，他偷爬出棺槨，溜之大吉！

次日，張家發(fā)現(xiàn)走了尸，人人大駭，趕忙報了官。

二、和尚命喪風流債

那和尚一路逃出來，饑渴難耐。天微明時，他路過莫老漢家的豆腐店，飽餐一頓，還脫下精致的女裝，與老漢換了一套舊衣。

和尚繼續(xù)走，來到一處村落，此時天光大亮，他偶見一戶人家，一名女子穿褻衣出來，在墻角小解。這和尚淫心大發(fā)，去非禮那女子，正行事時，屋內(nèi)男人出來，他手執(zhí)利刃，一刀便結(jié)果了和尚的性命。

此人姓吳，本是個屠戶，平素殺生不眨眼，但如今殺了人，他還是畏懼不已，于是將死和尚扔進附近的水井，夫妻二人收拾細軟遠走高飛。

那死和尚很快被人發(fā)現(xiàn)，還有人認出，和尚所穿衣物是豆腐店莫老漢的，立即告官。陽曲縣令楊重民獨斷專行，僅憑衣物便認定莫老漢是兇手，于是將其羈押，屈打成招。

三、曲徑通幽現(xiàn)真相

再說玉珠二人，在陳縣令處安頓下來后，曹公子便帶一仆人返回太原，歸還莫老漢的毛驢。

路上，他們在一家吳記肉鋪用餐時，正碰見店主夫婦吵嘴，就聽那女人哭哭啼啼說：“若不是你殺了那和尚，我們怎會流落到此？”曹公子便留心記住了。

二人來到豆腐店，才知莫老漢因殺了和尚，被押入大牢。曹公子猛然憶起路上在吳記肉鋪的偶聞，情知莫老漢蒙冤，便去縣衙申告。那楊重民早已將案件了結(jié)，豈能翻案？他反誣曹公子是幫兇，將他收押。

仆人急忙返回家，訴說了一切。其時，陳砥節(jié)已升任山西提刑司，他調(diào)閱案卷發(fā)現(xiàn)重大疑點，于是推倒重審，終于讓走尸案、和尚命案真相大白。

結(jié)語

此案是歷史上的真實事件，由此可窺見清朝時代的民風、世俗以及官場的眾生相，尤其是里面的諸多巧合，真乃世所罕見。正因如此，此案一直倍受后世的關(guān)注，有許多文學及影視作品流傳，經(jīng)久不衰。

我是@秘聞獨家偵探 ，喜歡就關(guān)注我！

某年我在間五金廠上班時，廠里的一位女員工人阿秋，約45歲左右，當時肯定認識她，當?shù)厝恕６覄t是保安頭，是熟人介紹進去的。阿秋家里有兩個孩子，大男孩讀高中，小女讀初中。

突然的一天，阿秋的兒子和女兒成了孤兒，由于兩孩未成年，當?shù)劓?zhèn)政，街道立即將二小孩納入應保則保戶。

為什么會有這種情況？阿秋為何三天不辭而別？電話不接，微信不回。大量的親戚朋友熟人四處尋找都沒有見到阿秋的影子，阿秋無緣無故地，亳無征召地跌蹤了。家里家外翻個底朝天，也不見阿秋，報警后也查不出來。

第四天早上也是星期天，阿秋14歲的女兒無意中在老舊房子中查看一個大瓦缸。搬走壓在上面的重物后打開蓋子，一種特別的味道沖天而起，細心一看，嚇得她驚跳起來，一邊哭，一邊猛喊媽媽在這里。

缸里的正是女員工阿秋，她被人刀割分尸用鹽浸著，用來阻止腐爛。結(jié)果阿秋的賭鬼老公首先入選警方視線抓了起來。十分鐘不到便全招了，兇手正是阿秋的親夫。

為了賭資丈夫迫阿秋要錢，要她交出家里的征地款約80萬元。賭紅了眼的丈夫在得不到錢的情況下，刀殺親妻，后分尸藏在原來用來裝水的大瓦缸內(nèi)，又用鹽數(shù)斤蓋在上面，然后用水洗干凈血跡拖干，明天早上一切復原。

一年后，一粒鋼花生米結(jié)束了作惡的這賭鬼一生。才有上面阿秋子女一夜間成了孤兒的問題，這件兇殺案我知道就么多。

有人說在漢之前沒有馬鐙，馬鐙真的是漢之后才被發(fā)明的嗎？

有文化的人先看看這個命題是否成立：

考古沒有發(fā)現(xiàn)漢代有馬蹬等于漢代（包括漢代）以前沒有發(fā)明馬蹬。

這顯然是有爭議的。

在考古界目前權(quán)威的說法是漢代沒有出土發(fā)明了馬蹬的有力證據(jù)：實物，也就是說以現(xiàn)在的考古材料，是無法證明漢代有馬鐙的。 目前所見的漢代考古材料，無論是實物遺存還是壁畫、畫像石、畫像磚、陶俑、銅俑，均沒有馬鐙或者馬鐙的形象。如果只是少量的材料，那么說服力肯定不強，但這么多的材料中一個證據(jù)都沒有，至少能夠說明，漢代有鐙的可能性不大。

這是從考古學的角度來說的?？脊攀呛車烂C的事，只讓文物說話，證明歷史的存在，并不證明歷史的不存在。但從歷史學的角度來說，沒有發(fā)現(xiàn)并不等于沒有發(fā)明。漢代有沒有馬蹬可能性不大并不等于沒有可能。晉以后尤期到唐代，有馬蹬并且很成熟是有實物證明的，毋庸置疑。任何發(fā)明從開始到成熟都有一個較長的過程。被喻為“中國靴子”的馬蹬，被西方學術(shù)界認為是冷兵器時代最簡單而能最具歷史意義的偉大發(fā)明，看似簡單發(fā)展成熟過程也許和其他偉大發(fā)明一樣也要經(jīng)歷長時間？我們也可以這樣說，古人不是傻子，坐在馬上不舒服不穩(wěn)定，即便當時沒有馬鐙，還不能想點別的辦法么？他們總得想個辦法把身體穩(wěn)定在馬上吧， 比如用繩子、布條做個圈不行嗎，這算不算馬蹬呢？ 馬鐙的發(fā)明不可能是一蹴而就的，肯定有前身，斦以，本人認為考古沒有發(fā)現(xiàn)漢代有馬蹬的實物證據(jù)并不等于漢代沒有發(fā)明馬蹬。

我覺得漢代之前沒有金屬馬鐙更準確。在戰(zhàn)國時期，趙武靈王就開始了胡服騎射的改革，軍事實力大增。請注意騎射兩個字。這個就是騎兵馬上技術(shù)動作最難的部分。近千年以后，蒙古鐵騎靠它橫掃世界，八旗子弟也是善于此道，在當年那么久遠的年代，非游牧民族訓練大規(guī)模的軍隊掌握騎射技能，沒有馬鞍，馬鐙等裝備輔助士兵在馬匹上保持穩(wěn)定并做戰(zhàn)術(shù)動作是不可想象也是不科學的。如何解釋沒有發(fā)現(xiàn)文物呢？我覺得是漢以前中華民族使用的也許是皮革踏腳，或者絲質(zhì)布質(zhì)類馬鐙結(jié)構(gòu)，一樣也可以取得跟馬鐙近似的平衡效果。在一些陶偶文物上都有體現(xiàn)。而且制作更簡單與方便。但實物很難保存下來?；蛘呤窃擃愇锲凡贿m合做殉葬物品

到此，以上就是小編對于寧夏帶式輸送機的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于寧夏帶式輸送機的4點解答對大家有用。